Dün Bugün Yarın - 91.8 Radyo Radar

Kayseri’nin Hafızası Metin Sözen: Ağırnas’tan Koramaz’a Bir Ömür

Bir vefa yayını, bir şehir belleği

Radyo Radar ve Kayseri Radar ortak yayınında gerçekleştirilen programda, Prof. Dr. Metin Sözen’in Kayseri’ye ve Anadolu’nun kültürel mirasına bıraktığı izler konuşuldu. Programın konuğu Mehmet Osman ...Başoğlu, 25 yıla yayılan kişisel tanıklıklarıyla Sözen’in Kayseri’de başlattığı dönüşümü, Ağırnas’tan Koramaz Vadisi’ne uzanan geniş bir çerçevede anlattı. Program, Sözen’e rahmet ve minnet duygularıyla adandı.

“Metin Sözen kimdir?” sorusuna sahadan bir yanıt

Mehmet Osman Başoğlu’na göre Metin Sözen, Türkiye’nin kültürel mirasına hayatını vakfeden ve bunu karşılık beklemeden yapan ender isimlerden biriydi. Siyasetin ve çıkar ilişkilerinin uzağında, sahada üretmeyi ve sonuç almayı önceleyen bir tavırla çalışan Sözen, 1950’lerden itibaren Kayseri’ye düzenli olarak gelerek kentin tarihsel katmanlarını görünür kılmaya uğraştı.

Ağırnas ve Mimar Sinan bağının görünür kılınışı

Programda, Ağırnas–Mimar Sinan ilişkisinin belgelenmesi ve kamuoyunda yer etmesi sürecinde Sözen’in belirleyici rolü vurgulandı. Afet İnan’la birlikte Mimar Sinan’ın doğup büyüdüğü yerlerin tespiti, tescil süreçlerinin hızlandırılması ve Mimar Sinan Evi’nin projelendirilip ihya edilmesinde Sözen’in akademik birikimiyle kurumsal ağlarını seferber etmesi dönüm noktası oldu. Yerel yönetimler ve üniversite işbirliğiyle hazırlanan projeler, kısa sürede ulusal sergilere taşınarak ödüllere uzandı.

Tarihi Kentler Birliği: Siyaset üstü bir zeminde ortak akıl

Sözen’in kurucuları arasında yer aldığı Tarihi Kentler Birliği’nin toplantılarında farklı siyasi görüşlerden belediye başkanlarının “miras odaklı” gündemle bir araya geldiği hatırlatıldı. Siyasetten bağımsız yürütülen bu zemin, envanter çıkarma, koruma, restorasyon ve işlevlendirme başlıklarında kalıcı kapasite üretti. Başoğlu, on yıl boyunca tek bir ideolojik tartışmanın toplantılara sızmadığını vurguladı.

Ağırnas’ta değer dönüşümü: Sit alanı, tescil, ekonomik kıymet

Ağırnas’ın sit ilanıyla başlayan süreç zaman içinde mekânsal kimliğin güçlenmesine, taş yapı geleneğinin korunmasına ve konutların ekonomik değerinin artmasına yol açtı. “Sinan’ın hemşerisi olmanın bedeli ve sorumluluğu” diye tanımlanan bu çizgi, kısa vadeli kazançlara değil uzun vadeli kültürel birikime yaslandı. Başoğlu, “100 yıl sonra anlaşılacak işler”e bilinçle imza atıldığını söyledi.

Koramaz Vadisi ve UNESCO geçici listesi vizyonu

Programda, Koramaz Vadisi’nin UNESCO Dünya Mirası Geçici Listesi’nde yer almasının kentsel vizyon açısından önemine değinildi. Bu statünün “dünyanın ortak mirası” şemsiyesi altında daha titiz koruma, daha nitelikli tanıtım ve sürdürülebilir bir turizm yönetimi gerektirdiği vurgulandı. Sözen’in “Ağırnas sadece Ağırnaslıların değil, Türkiye’nin varlığıdır” yaklaşımının bu hedefe ilkesel dayanak sağladığı belirtildi.

Müzelerle çoğalan bellek: Köy ölçeğinden bölgesel ağa

Ağırnas ve Koramaz Vadisi ekseninde kurulan müze ve ziyaretçi alanlarının, köy ölçeğinde örneği az görülen bir kültürel ağ yarattığı anlatıldı. Koramaz Vadisi Müzesi’nin kısa sürede ulaştığı ziyaretçi sayısı, kültür turizminin yerel ekonomiyi dönüştürme potansiyelinin somut göstergesi oldu. Kültepe tabletleri için planlanan yerinde sergileme yaklaşımı da bu ağın tamamlayıcı halkası olarak öne çıktı.
Üniversite–belediye–sivil toplum üçgeni: Atölyeler, çalıştaylar, sahada eğitim
Sözen’in sahaya dayalı eğitim ısrarı, mimarlık ve peyzaj atölyeleriyle somutlaştı. “Sinan’ın yarattığı mekânlar” ekseninde yürütülen çalıştaylar, hem öğrenciler hem de yerel aktörler için kalıcı bir bilgi paylaşımı zemini oluşturdu. ÇEKÜL’ün bölgesel temsilcilikleri ve atölyeleri, Anadolu’nun kültürel coğrafyasını okuyan ve onaran bir öğrenme sürecini besledi.

Kişisel izler: Tevazu, paylaşma ve ilişki kurma sanatı

Başoğlu, Sözen’in kimsenin arkasından konuşmayan, çatışmadan kaçınan ve “doğru insanları doğru yerde buluşturan” nadir bir karakter olduğunu anlattı. İlişki ağını saklamak yerine paylaşan, araya girip önce kendisi telefon eden ve kapı açan bir tavırla gençlere zaman kazandırdı. “Tecrübe edilmeyen bilginin doğruyla yanlış arasında asılı kaldığı” sözünü sıkça hatırlatarak, bilgiye sahada karşılık aradı.

Süreklilik çağrısı: “Metin Sözen Günü” ve hatırat

Program, Sözen’in anısına her yıl düzenlenecek bir anma günü fikri ve Ağırnas–Koramaz çizgisindeki dönüşümün aşamalarını anlatan hatırat–rehber niteliğinde bir yayının tamamlanması çağrısıyla noktalandı. Amaç, sözü projeye, projeyi kuruma, kurumu sürekliliğe dönüştürmek.Show More

Kayseri’nin Hafızası Metin Sözen: Ağırnas’tan Koramaz’a Bir Ömür

Bir vefa yayını, bir şehir belleği Radyo Radar ve Kayseri Radar ortak ...

Maarif Modeli Eğitime Yeni Yön Çiziyor: “Ezber Değil, Anlayan ve Üreten Nesil”

Fatma Sadıç’ın sunduğu Hayatımız Eğitim programının bu haftaki ...

Fatma Sadıç’ın sunduğu Hayatımız Eğitim programının bu haftaki bölümünde Maarif Modeli; öğrenci koçu, genç girişimci ve “Nehir Koçluk” platformunun kurucusu Nehir Yürekli ile masaya yatırıldı. Programda hem yeni sistemin sahaya ...nasıl yansıdığı hem de öğrencilerin sınav sürecindeki stratejik değişimin önemi ele alındı. Yürekli, Maarif Modeli’nin doğru tanınması ve kavranması halinde Türkiye’deki başarı dönüşümünün çok farklı bir seviyeye çıkacağını belirtti.

Yeni Eğitim Dönemi: Bilgiyi Öğreten Değil, Kullandıran Sistem

Maarif modelinin en net farkının ezberi ortadan kaldırmak olduğuna dikkat çeken Yürekli, bilginin artık kullanılması, yorumlanması ve hayata taşınmasının esas olduğunu dile getirdi. Model; öğrenciyi daha çok soru çözmeye zorlayan değil, öğrendiği bilgiyi işleyen, ilişki kuran, düşünen ve sonuç üreten bireye dönüştürmeyi hedefliyor. Ders içeriklerinin sadeleştirilmesi, duygusal farkındalığın eğitim içine dahil edilmesi ve değer kavramının dersle birleşmesi programda özel olarak vurgulandı.

Dijital Çağ ve Öğrenme Alışkanlıklarının Değişimi

Yürekli, yapay zekanın, dijital platformların, OGM materyallerinin artık öğrenmenin ana kaynağı haline geldiğini belirterek; sınav sistemine hazırlanırken MEB’in kendi üretim havuzunu takip etmenin her zamankinden çok daha kritik olduğunu ifade etti. Teknolojiyi doğru yöneten öğrencinin sınav başarısında avantaj elde ettiğini söyledi.

Sınav ve Öğrenci Koçluğunda Doğru Programlandırma Başarıyı Belirliyor

Konuk Yürekli, kendi platformları üzerinden yıllık başarı oranlarının %95 olduğunu, geçtiğimiz yıl 80 öğrencinin tıp fakültesine yerleştiğini açıklayarak; başarının tesadüfi değil, tamamen doğru yönlendirme, doğru yayın, doğru strateji ve süreklilikle geldiğini söyledi.

Koçluk sistemlerinde 7/24 soru takibi, veli bilgilendirme, kişisel programlandırma, seviyeye göre yayın seçimi gibi modellerin standart hale gelmesi gerektiğini vurguladı.

Veliler Eski Alışkanlıkları Bırakmalı

Programda velilerin kaygı seviyesine de dikkat çekildi. Sadıç ve Yürekli, özellikle 11. sınıfların sınav sistemi değişiklik ihtimali nedeniyle stres yaşadığını ifade etti. Velilerin yeni modelle birlikte artık “takip eden” değil “rehberlik eden” pozisyonuna geçeceği belirtildi. Öğrencinin içsel potansiyelini ortaya çıkarma, baskısız etkileşim kurma ve gelişimi destekleyen tutumun veliler tarafından benimsenmesi gerektiği vurgulandı.

Bütüncül Eğitim ve Dönüşen Nesil

Maarif Modeli’nin hedeflediği en temel sonuçlardan birinin; üretken, erdemli, değer ve beceri temelli düşünebilen bireyler yetiştirmek olduğunun altı çizildi. Artık sadece sınava çalışan değil; karakter gelişimi, nezaket, özgüven, duygu farkındalığı ve hayal kurma becerisi gelişmiş öğrencilerin yetiştirileceği bir döneme girildiği belirtildi.

Sonuç

Hayatımız Eğitim programı bu bölümünde Maarif Modeli’nin yalnızca bir müfredat değişikliği olmadığını; eğitim felsefesinin kökten dönüşümü olduğunu yeniden ortaya koydu. Genç kuşakların, doğru yönlendirildiğinde bu modelle çok daha verimli çalışabileceği, özgüveni yüksek ve hayata uyumlu bireyler olarak yetişeceği mesajı program boyunca net şekilde işlendi.Show More

“Kayseri’yi Betonun Altından Çıkaralım”:Gürsel Korat, “Dün Bugün Yarın”da Şehrin Hafızasını Tartıştı

Sezona Özel Açılış: Edebiyatçı Gürsel Korat ve Halit Erketlioğlu ...

Sezona Özel Açılış: Edebiyatçı Gürsel Korat ve Halit Erketlioğlu Stüdyoda

Yaz arasının ardından yeniden başlayan “Dün-Bugün-Yarın” programı, sezona Kayseri’nin hafızasını, kent kimliğini ve modernleşme—muhafaza dengesini masaya yatıran özel bir yayınla döndü. ...Kayseri kökenli romancı ve düşünce insanı Gürsel Kurat ile akademisyen Halit Erketlioğlu, iki güne yayılan üniversite buluşmaları eşliğinde stüdyoda ağırlandı.

“Eski Şehir Yıkılırken Hafıza da Yıkıldı”

Kurat, çocukluğunun geçtiği Un Pazarı–Ağırnas yolu–Caferbey çevresi ile “artık olmayan” Erciyes İlkokulu üzerinden kişisel hafıza haritasını paylaştı. Kentsel dönüşümün “ölçüsüz hızının”, Kayseri’nin katmanlı tarihini görünmez kıldığını söyleyen Kurat, “Giden gitmiştir; ama gideni özleme hakkı bitmemiştir” vurgusuyla hafızanın korunması gereğini hatırlattı.

Modernite Tamam, Peki “Muhafaza”?

“Geniş bulvarlar, raylı sistemler, havalimanı—modernite elbette gereklidir” diyen Kurat, asıl eksikliğin eski dokunun yaşatılması olduğunu belirtti: Tıpkı İtalya’daki “Eski/ Yeni Şehir” ayrımı gibi, en az bir-iki mahallenin bütüncül olarak korunup güçlendirilmiş (çelik destekli) restorasyonla yaşayan bir çarşı–sosyal dokuya dönüştürülebileceğini savundu.

“Apartman, Uygarlığa Tahammül Biçimimiz”

Korat, gökdelen yoğunluğunun insani ölçüyü bozduğunu, mahalle ölçeğinin yüz yüze ilişkiyi, güveni ve ortak yaşam kültürünü taşıdığını belirtti: “Apartman, uygarlığa tahammül etme biçimimizdir; insana uygun olan küçük ölçekteki sokaklardır.”

Deprem Gerçeği: “Yıkmak Değil, Bilinçli Güçlendirmek”

Programda statik ve hijyen gerekçeleriyle eski yapıların tümden tasfiyesine karşı, seçilmiş adacıklarda bilimsel güçlendirme ve fonksiyon verme (müze-çarşı-konaklama-atölye) stratejisinin altı çizildi. Korat ve Erketlioğlu, “Yıkım kaçınılmaz değil; mühendislik ve planlama eksikliğinin sonucu” değerlendirmesinde birleşti.

Kayseri’nin Çok-Kültürlü Belleği: Rum–Ermeni–Türk Aynılığı

Kentin tarihsel çok-kültürlü yapısı konuşulurken, Rum ve Ermeni cemaatlerinin Türkçe ibadet metinleri, ev içi ikon köşeleriyle Anadolu gündeliği arasındaki benzerlikler aktarıldı. Korat, Yunan harfli Türkçe dualardan örnekler verdi; bu ortak dil ve gündeliğin, bugün turizm ve kültürel diplomasi için eşsiz bir imkân olduğunu vurguladı.

“Sokakların Ölümü” 30 Yıl Sonra Sınıfta: Güncellik Uyarısı

Korat’ın 1996 tarihli “Sokakların Ölümü” kitabı, bu dönem Abdullah Gül Üniversitesi yüksek lisans programında ders olarak okutuluyor. Korat, kitabın hâlâ güncel olmasını “kentsel tartışmanın geç başlaması ve hızla yorulması”yla açıkladı; akademi—yerel yönetim—sivil toplum üçlü ortaklığının sürekli kılınması çağrısı yaptı.

Kamu Duyarlılığı Örneği: Ok Burcu ve Kızılay Levhaları

Programda Ok Burcu çevresindeki yoğun işaret—cihaz kirliliğinin, yayın sonrası Kızılay’ın hızlı müdahalesiyle kaldırılması hatırlatıldı. Bu örnek, kamu–sivil toplum–medya işbirliğiyle somut, ölçülebilir sonuç alınabileceğinin kanıtı olarak not edildi.

Dilin Şehri: “Kayseri Alfabesi” ve Roman Tekniği

Korat, yazı dilindeki sesi yakalamak için Kayseri ağzına özgü sesleri ayırt eden işaretli harf denemelerini anlattı: “Nazar ‘n’si”, kırık “e”, hatta “x” ve “q” denemeleri… Yazar, romanı “çok sesli tiyatro” olarak kurduğunu, karakterlerin Kayserice konuşmasını bilinçli bir estetik tercih olarak seçtiğini belirtti.

“Zaman Yeli”: Kötülüğün Sıradanlığına Karşı Sessiz İyilik

Edebî eksende Kurat, “Zaman Yeli” romanındaki insan–zaman gerilimini, bugünün dünyasında “kötülüğün sıradanlaşması—iyiliğin sessizleşmesi” ekseninde yorumladı. Umut temasını özellikle öne çıkaran yazar, “Ümit kaybedilirse şehir de kaybedilir” diyerek sözünü bağladı.

Sunucudan Kişisel Not: Televizyon Ekranından Telefona, Oradan Stüdyoya

Öneri ve Çağrı: Kayseri İçin “Yaşayan Miras” Projesi

Yayın, pratik bir çerçeveyle tamamlandı:

Mahalle Adacıkları: Bir-iki özgün mahalle dokusunun bütüncül (sokak—meydan—çeşme—konak) korunup güçlendirilmesi

Fonksiyon Verme: Zanaat atölyeleri, küçük müzeler, konukevleri, yerel mutfak—günlük hayatın içine karışan işletmeler

Eğitim–Ar-Ge: Üniversitelerle restorasyon—malzeme—sismik güçlendirme ortak projeleri

Yönetişim: Belediye—üniversite—STK—esnaf ve mahalleliyi aynı masada buluşturan sürekli kurul

İletişim: Bilimsel çalışmaları ve uygulamayı şeffaf, ölçülebilir göstergelerle kamuoyuna raporlayan bir açık veri sayfası

Üniversite Programları: Erciyes’ten AGÜ’ye İki Günlük Buluşma

Korat, stüdyo programının yanı sıra Erciyes Üniversitesi ve Abdullah Gül Üniversitesi öğrencileriyle bir araya geliyor. Oturumlarda, edebiyat—şehir—hafıza ilişkisi, Sokakların Ölümü çerçevesinde tartışılıyor; yerel yöneticiler ve öğrencilerle uygulanabilir öneriler üretiliyor.Show More

Yazar Korat; “Türkiye’de sokaklar yalnızca küçük kasabalarda kaldı”

Yazar Gürsel Korat, Türkiye’de ABD’deki yaşam kültürünün ve şehir ...

Dün Bugün Yarın

Kayseri Evlerinden Kapı Mimarisine Bir Sanat ve Kimlik Yolculuğu

Kayseri’nin Mimari Hafızasına Kapıdan Bakış Doç. Dr. Necla Dursun ile ...

Kayseri’nin Mimari Hafızasına Kapıdan Bakış
Doç. Dr. Necla Dursun ile birlikte geleneksel Kayseri evleri, kapı mimarisi ve kültürel izler üzerinden zengin bir tarihsel ve mimari analiz sunuluyor. Konu sadece yapı olarak ...kapılardan ibaret değil; aynı zamanda kimlik, mahremiyet, inanç ve estetik kodların birleşimi olarak irdeleniyor.

Geleneksel Türk Evi Tipolojisi ve Mahremiyet Kavramı

Sedat Hakkı Eldem’in dış, iç ve orta sofalı ev tipolojisi ile Doğan Kuban ve Ayda Aral’ın odaklandığı yapı birimleri, Türk evinin temelini oluşturuyor. Mahremiyetin belirgin olduğu Müslüman evlerinde avlu, hayat ve içe kapalı mimari öne çıkarken, gayrimüslim evlerinde doğrudan sokağa açılan girişlerle farklılık gözlemleniyor.

Ağırnas ve Koramaz Vadisi’nde Kültürel Mirasın İzleri

Koramaz Vadisi ve Ağırnas evleri, Osmanlı ve Selçuklu izlerini barındıran taş mimarinin günümüze yansıyan en özgün örneklerini oluşturuyor. Kapılar sadece geçiş alanı değil, aynı zamanda inançsal ve kültürel bir sembol olarak değerlendirilmiş. Evlerin girişine konulan nazar boncukları, üzerlikler ve “Maşallah” yazıları, Türk halkının koruma güdüsünü yansıtıyor.

Kartuşlar, Kemerler ve Taşın Estetikle Buluştuğu Nokta

Ev kapılarında yer alan kemerler genellikle blok taşların oyulmasıyla yapılmış; gerçek kemer değil, kemer görünümü verilmiş süsleme öğeleri olarak tasarlanmış. Kartuş adı verilen alınlık bölümlerinde ise dua, ayet ve bitkisel motiflere yer verilmiş. Her biri bölgeye özgü taş türleri (tüf taşı) ve renklerde işlenmiş.

Süsleme Anlayışında Barok ve Rokoko Etkisi: Türk Rokokosu

1800’lerden itibaren Osmanlı mimarisinde Avrupa üsluplarının etkisiyle barok ve rokoko süslemelerin Anadolu’ya taşındığı anlatılıyor. Ancak bu süslemeler özgünleşerek “Türk baroğu” ve “Türk rokoko”su halini almış. Kayseri ve çevresinde bu etki kapılarda, kartuşlarda ve ev içi dekorasyonda görülüyor.

Tescil Sorunu ve Kültürel Mirasın Kayıp Riski

Evlerin tescil edilmesiyle mülkiyet haklarının kısıtlanacağı korkusu, halkın kültürel mirası korumaktan çekinmesine neden oluyor. Ev sahipleri bazen kapılarını araştırmacılara dahi açmıyor. Tescilsiz yapıların yıkılma ya da yenilenme riski kültürel hafızanın silinmesine yol açıyor.

Koramaz Vadisi’nde Kapı Kültürünün Araştırılması

Doç. Dr. Dursun’un yürüttüğü saha araştırmalarında, her biri farklı kartuş süslemelerine, yazılara ve taş işçiliğine sahip kapılar sistematik olarak belgelenmiş. Kemer formlarına göre yapılan sınıflandırmalar, süsleme analizleri ve yazı içerikleri bölgenin sanat tarihsel değerini ortaya koyuyor.

Geleneksel Evlerin Fonksiyonel ve Estetik Yapısı

Evlerdeki yüklük, gusülhane, tandır ve sofa gibi birimler fonksiyonel alanlar kadar estetik unsurlar da içeriyor. Her odada kişisel kullanım alanlarının olması, çoklu aile yapısının mimariye yansıması olarak değerlendiriliyor. İç mekân sadeliği dış cephe sadeliği ile dengelenmiş, nazara karşı koruyucu bir anlayış benimsenmiş.Show More

Kayseri'den Kültepe'ye Antik Müziğin İzinde

Hititlerden Günümüze Arkeolojik İşbirliği: Türkiye-Güney Kore ...

Hititlerden Günümüze Arkeolojik İşbirliği: Türkiye-Güney Kore İlişkileri
Kayseri Kültepe kazıları üzerinden Türkiye ile Güney Kore arasındaki artan kültürel ve akademik iş birlikleri anlatılıyor. Hitit sergilerinin Güney Kore’nin Gimhe ve Seul şehirlerinde ...büyük ilgi görmesi, Kültepe kazılarının uluslararası tanıtımı açısından önemli bir gelişme olarak değerlendiriliyor. Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın Güney Kore pazarına dönük çalışmaları vurgulanıyor.

Kültepeden Fısıldayan Ezgiler: Konferans Hazırlıkları ve Anlamı

28 Mayıs'ta Erciyes Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi’nde yapılacak olan "Kültepeden Fısıldayan Ezgiler" başlıklı konferans tanıtılıyor. Konferans, Arif Nihat Asya anmaları gibi faaliyetleri bulunan bir derneğin katkısıyla organize ediliyor. Etkinlikte, 4000 yıl önceki müziğin izleri, çalgı aletleri ve ritüel sesleri tartışılacak. Bu etkinlik, Kayseri kültür hayatına akademik ve sanatsal katkı sunmayı hedefliyor.

Müzik ve Arkeoloji: Arp'tan Çalkaraya Antik Enstrümanlar

Oğuz Bey ve Cenk Cura gibi müzik araştırmacılarının arkeolojik verilere dayanan enstrüman üretimleri ve performansları anlatılıyor. Hitit dönemi müzik aletleri birebir üretildi, örneğin arp ve vurmalı çalgılar Avanos’ta yeniden yapıldı. 4000 yıllık melodilerin nasıl çalınabileceğine dair varsayımlar bugünün teknolojisiyle test ediliyor.

Anadolu’da Müziğin Tarihsel Derinliği: Neandertal Dönemden Hititlere

Programda müziğin tarihsel kökenlerine dair kapsamlı bir panorama sunuluyor. Slovenya ve Almanya’da bulunan kemik flütler gibi arkeolojik bulgularla müziğin Paleolitik çağlardan beri var olduğu belirtiliyor. Müzik enstrümanlarının bilinçli tasarlandığı ve ses tonlamalarının belirli sistemlere dayandığı vurgulanıyor.

Kültepe Tabletlerinde Müzik ve Tören Kültürü

Kültepe kazılarında bulunan çalkara, boru, lir ve çalpara gibi müzik aletleri ve bunların dini törenlerdeki rolleri anlatılıyor. Özellikle inandık vazosunda yer alan kutsal evlilik töreni sahnesinde müzik, mutfak hazırlıkları, kurban sunumları ve danslar detaylı biçimde tasvir ediliyor. Bu sahnelerin Hitit kültürünün temelini oluşturduğu düşünülüyor.

Mezopotamya’dan Anadolu’ya Kültürel Aktarım

Hitit kültürünün büyük ölçüde Mezopotamya'dan gelen etkilerle şekillendiği vurgulanıyor. Hititlerin kültürel kodlarının önemli bir kısmı, Kültepe üzerinden güney komşularla gerçekleşen ilişkiler sayesinde oluşmuş. Kral isimlerinden seramik sanatına kadar pek çok unsurun kökeni Sümer, Akad ve Ur şehirleriyle ilişkilendiriliyor.

Ritüel Müzik ve Dinî Sorumluluk

Hitit döneminde müzik ve dans sadece eğlence değil, tanrılarla iletişim kurma biçimiydi. Törenlerde yapılan müzik hatasız olmalıydı; aksi halde müzisyenler ölüm cezasıyla karşılaşabiliyordu. Bu da müziğin dini ritüellerdeki hayati rolünü ve ciddiyetini ortaya koyuyor.

Kayseri’de Kültürel Hafıza ve Modern Uygulamalar

Talas Belediyesi iş birliğiyle kurulan “Türkçe Sokağı” gibi projeler, Anadolu'nun kültürel köklerine sahip çıkmayı hedefliyor. Konferans, bu tarihsel birikimin müzik yoluyla günümüze taşınmasını amaçlayan önemli bir adım olarak değerlendiriliyor.Show More

Mimar Sinan’ın Kayseri’deki Kayıp Mirası

Sinan’ı Anmak: Kayseri’de Başlayan Bir Miras Mimar Sinan'ı anma ...

Sinan’ı Anmak: Kayseri’de Başlayan Bir Miras
Mimar Sinan'ı anma etkinlikleri çerçevesinde Kayseri özelinde yapılan kültürel ve akademik faaliyetler gündeme getiriliyor. Sinan Araştırma Merkezi, Kayseri Valiliği, Erciyes Üniversitesi, Mimarlar Odası gibi birçok ...kurumun katılımıyla düzenlenen bu etkinlikler, yalnızca yerel değil, ulusal ölçekte de anlam taşıyor.

Belgelerle Sinan: Kayseri’deki Bilinmeyen Eserler

Mehmet hocanın detaylı araştırmalarıyla, Sinan’a atfedilen fakat kaybolmuş, ya da yanlış bilinen eserlerin izleri sürülüyor. Özellikle Osman Paşa Camii ve Hüseyin Bey Hamamı gibi bugün izine rastlanmayan yapıların varlığı vakfiye kayıtları ve Evliya Çelebi’nin seyahatnâmesi üzerinden kanıtlanıyor.

Atpazarı’nda Kaybolan Bir Cami: Osman Paşa Camii

yüzyıl belgelerinde Osman Paşa Camii’nin Atpazarı’nda, yani bugünkü Kayseri Cumhuriyet Meydanı civarında yer aldığı belirtiliyor. Ancak caminin günümüze ulaşamaması, Sinan'ın bu önemli eserinin tahrip edilip kaybolduğuna işaret ediyor. Vakfiye kayıtlarında bu caminin yakınındaki dükkanlardan söz ediliyor.

Saray ve Caminin Yan Yana Varlığı

Evliya Çelebi’ye göre, Osman Paşa Sarayı da bu caminin hemen yanındaydı. Bu bilgi, Mimar Sinan’ın sadece dini değil, yönetimsel yapılarla da ilgilendiğini ortaya koyuyor. Kayseri Valiliği’nin bugünkü binasının bulunduğu alanın tarihsel olarak idari merkez olması dikkat çekiyor.

Kayseri’de Üç Eser: Kurşunlu Cami ve Diğerleri

Sahi Çelebi’nin yazdığına göre, Sinan’ın Kayseri’de üç eseri bulunuyor: Gürcü Osman Paşa Camii, Hacı Ahmet Paşa Camii (bugünkü Kurşunlu Cami), Hüseyin Bey Hamamı. Ancak bu yapılardan yalnızca Kurşunlu Cami günümüze ulaşabilmiş durumda.

Kayseri’nin Neden Devşirme Verdiği

Programda Osmanlı’nın devşirme politikalarına da değiniliyor. Kayseri gibi esnaf yapısı güçlü şehirlerde devşirme alınmaması gelenekken, Yavuz Sultan Selim döneminde bu kural bozuluyor. Mimar Sinan da bu dönemde Kayseri’den devşirilen ilk isimlerden biri olarak Yeniçeri Ocağı’na alınıyor.

Devlet Eliyle Yükselen Bir Deha

Sinan’ın sadece bir mimar değil, aynı zamanda devletin merkezi imar otoritesi olan Hassa Mimarlar Ocağı’nın başı olduğu anlatılıyor. Köprü, saray, cami, medrese gibi yapıları yalnızca padişah ve hanedan üyeleri adına tasarlaması, onun resmi bir görevli olarak sanat icra ettiğini gösteriyor.

Mimari, Musiki ve Şiir: Osmanlı’nın Üç Taşıyıcı Kolonu

Osmanlı kültürünün üç ana alanı olan mimari, musiki ve şiir arasındaki ilişkiler işleniyor. Mimar Sinan’ın eserleriyle bu üç unsurun nasıl iç içe geçtiği örneklerle açıklanıyor. Dönemin musiki anlayışı da mimariyle paralel ilerliyor.Show More

Dil, Tarih, Coğrafya ve Kimlik: Fakültenin Mimarisinden Vatan Anlayışına Yolculuk

Geçmişe Açılan Kapılar Program, Ankara Üniversitesi Dil ve ...

Geçmişe Açılan Kapılar
Program, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi’nin mimari ve kültürel kimliğini, Türkiye Cumhuriyeti'nin eğitim ve kültür mirası bağlamında değerlendiriyor. Prof. Dr. Fikri Kulakoğlu’nun da katılımıyla gerçekleştirilen programda, Kayseri ...merkezli bir kültür girişiminin Ankara’ya ve ulusal akademik çevreye uzanan etkileri ele alınıyor.

Fakülte Tarihi ve Atatürk’ün Katkısı

Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi’nin kuruluş hikâyesi anlatılırken, Atatürk’ün doğrudan talimatı ve ilgisi vurgulanıyor. 1935’te temeli atılan bu kurumun, yalnızca bir eğitim kurumu değil, aynı zamanda Türkiye’nin entelektüel kimliğinin kurucu parçalarından biri olduğu belirtiliyor.

Fakülte Mimarisi: Bruno Taut’un İmzası

Fakültenin mimari tasarımının Alman mimar Bruno Taut’a ait olduğu, bu yapının hem fonksiyonel hem de sembolik yönleriyle Türk modernleşme sürecinde özel bir yere sahip olduğu vurgulanıyor. Öğretim üyelerinin odalarındaki eski mobilyalar, ahşap detaylar ve yüksek tavanlar binanın yaşayan bir müze niteliğinde olduğunu gösteriyor.

Vatan Kavramı: Dil-Tarih-Coğrafya’nın Bütünlüğü

Programın önemli bölümlerinden biri, “vatan” kavramının sadece coğrafi değil; tarihsel ve dilsel bir bütünlük olduğunun altını çiziyor. Bir toprağın vatan sayılabilmesi için üç unsurun; coğrafya, tarih ve dilin birlikte var olması gerektiği anlatılıyor. Bu yaklaşım, fakültenin bölümler arası bütünlüğünü açıklayan temel felsefe olarak sunuluyor.

Naci Kum ve Kayseri Kitabeleri Çalışması

Programda, Kayseri’de uzun yıllar müze müdürlüğü yapan Naci Kum’un, şehrin kitabelerini derlediği ve bu belgelerin sonraki kuşaklar için nasıl değerli hale geldiği detaylandırılıyor. Halit Erkiletlioğlu’nun bu belgeleri akademik çalışmalara dönüştürme süreci anlatılıyor.

Gürsel Korat: Kayseri’den Kopuk Ama Eserleriyle Bağlı

Kayserili yazar Gürsel Korat’ın edebi serüveni ve Kayseri’ye olan kırgınlığı konu ediliyor. Korat’ın Kayseri ağzıyla yazılmış romanları, kent kimliğinin edebi belgeleri olarak değerlendirilirken, bu eserlerin yerel belleğe katkısı öne çıkarılıyor.

Kayseri Lisesi: Kentin Eğitim Hafızası

Programda Kayseri Lisesi’nin tarihi geçmişi, Osmanlı'dan Cumhuriyet’e geçişteki rolü, mimari yapısı ve mezun ettiği önemli isimler üzerinden anlatılıyor. Faruk Nafiz Çamlıbel’in “Han Duvarları” şiiri bu lisenin kültürel etkisinin örneklerinden biri olarak sunuluyor.

Konferanslar, Kültür Projeleri ve Gelecek Planları

Kültepe Koramaz Derneği’nin düzenlediği kültür etkinlikleri, müzik tarihi konferansları ve planlanan akademik programlar aktarılarak, Kayseri’nin ulusal düzeyde kültürel üretim ve iş birliklerinde nasıl bir merkez haline geldiği gösteriliyor.Show More

Kültepe’den Göbeklitepe’ye: Anadolu’nun Uygarlık Hafızasında Yeni Keşifler ve Kayıp Miraslar

Göbeklitepe ve Karahantepe: Avcılıktan Yerleşime Uzanan Yolculuk Halit ...

Göbeklitepe ve Karahantepe: Avcılıktan Yerleşime Uzanan Yolculuk
Halit Erkiletlioğlu, Fikri Kulakoğlu ve Mustafa Cingil, Neolitik dönemin temel taşları olan Göbeklitepe ve Karahantepe üzerinden Anadolu’daki ilk yerleşimlerin biçimi ve nedenleri üzerine yoğunlaşıyor. ...Tarımın yerleşik hayatın sebebi olduğu tezi çürütülüyor; avcılık sayesinde insan topluluklarının bir araya geldiği ve göçerlikten yerleşikliğe evrildiği anlatılıyor.

Avcılığın Mimari İzleri: Vadiler ve Tuzaklar

Urfalı avcıların hayvanları dar vadilere sürüp orada yakaladıkları yapılar, günümüzde hâlâ benzer biçimde kullanılmakta. Bu mimari izler, 12.000 yıl öncesine tarihleniyor ve o dönemin insanlarının doğayla uyumlu yaşam becerilerini ortaya koyuyor. Yüksek duvarlara ihtiyaç duymadan yönlendirme ile yapılan tuzaklar, Göbeklitepe’nin neden o bölgede kurulduğunu da açıklıyor.

Gökyüzüyle Uyum: Astronomi ve Kozmik Bilgiler

Göbeklitepe’deki taş bloklar üzerinde yıldızlar ve gezegen hareketlerini gösteren sembollerin bulunması, o dönemdeki insanların gökyüzüne dair ileri düzey bilgiye sahip olduğunu ortaya koyuyor. Moğolistan ve Harran gibi ışık kirliliğinden uzak coğrafyalarda yapılan gözlemler, antik insanın da benzer biçimde yıldızlara odaklı yaşadığını kanıtlıyor. Ayrıca Tokat’taki Yağbasan Medresesi ve Harran’daki havuzlu gökyüzü izleme sistemleri, geleneksel astronomik gözlemlerin sürekliliğini gösteriyor.

Kültepe’nin Neolitik ve Ticari Mirası

Kültepe’nin sadece Asur ticaret kolonileriyle değil, aynı zamanda entelektüel gelişimle de öne çıktığı vurgulanıyor. Egzersiz tabletleri, halkın okuma-yazma öğrenmeye başladığını gösteriyor. Bu tabletler, Anadolu'daki ilk entelektüel devrimin izleri olarak değerlendiriliyor. Yazılı tabletlerde boşanma davaları, borç anlaşmaları gibi medeni hukuka dair belgeler bulunuyor.

Tanrılar, Krallar ve Güç Savaşları

Programda, her şehir ve kralın kendi tanrısına sahip olduğu Mezopotamya kültüründe yaşanan dinî ve politik güç savaşları anlatılıyor. Kralların tanrılarını simgeleyen heykellerin düşmanlarca alınması veya gömülmesi, tanrısal gücün gaspı anlamına geliyordu. Hitit döneminde ise kralların öldükten sonra tanrılaştığı inancı öne çıkıyor.

Anita ve Anadolu’nun Barış Döneminin Sonu

Anitta, Anadolu’daki ilk merkezi otoriteyi kuran ve barışı sonlandıran bir figür olarak öne çıkıyor. Onun fetihleri, barışçıl Asur ticaretinin sona ermesine neden olmuş. Kültepe’de bulunan mızrak ucu ve yazıtlar, bu kralın varlığını kesinleştiren arkeolojik deliller arasında. Bu olaydan sonra Anadolu uzun süre yazısız ve ticaretsiz kalmış.Show More

Kayseri'nin Sessiz Gücü: Arkeolojiden Eğitime, Unutulmuş Mirasların İzinde

Amerika’dan Kayseri’ye Bilim Yolculuğu: Arkeologların Kıskanılan ...

Amerika’dan Kayseri’ye Bilim Yolculuğu: Arkeologların Kıskanılan Konferansı
Prof. Dr. Fikri Kulakoğlu’nun ABD'de Yale ve Harvard Üniversiteleri iş birliğiyle düzenlenen arkeoloji konferanslarına katılımı, dünya bilim çevrelerindeki işleyişi gözler önüne seriyor. Türkiye’nin arkeoloji ...açısından zenginliğine rağmen, bilimsel özgürlük, fonlama yapısı ve kurumsal destek eksiklikleri nedeniyle geri planda kaldığı vurgulanıyor.

Vakıf Üniversiteleri, Destek Yapısı ve Türkiye'nin Geride Kalışı

Yale ve Harvard gibi vakıf üniversiteleri, araştırmacılara doğrudan destek verirken, Türkiye’deki TÜBİTAK gibi kurumların bürokratik zorluklar barındırması eleştiriliyor. Amerika'da akademisyenlere duyulan güven sayesinde her bölüm kendi bütçesiyle doktora öğrencisi çalıştırabilirken, Türkiye’de bu sistemin çok daha merkeziyetçi ve kısıtlayıcı olduğu ifade ediliyor.

Yapısal Sorunlar ve Yabancı Destekle Gelen Kısıtlar

ABD merkezli kurumların Anadolu arkeolojisine ciddi fonlar ayırdığı ama bunun kendi veri akışlarını güçlendirmek adına yapıldığı ifade ediliyor. Türkiye’nin bu destekten doğrudan yararlanamaması, söz sahibi olamama problemine dönüşüyor. Türkiye'deki araştırmacıların kendi fonlarıyla alan açmaları oldukça zor. Verilen destekler genellikle uluslararası iş birlikleriyle sınırlı kalıyor.

Bilimsel Dil ve Küresel Rekabet: Türkçenin Sınırları

Bilimsel çalışmalarda dil bariyerinin hâlâ büyük sorun olduğu ifade ediliyor. ABD üniversiteleri, İngilizce dışında birden fazla yabancı dil bilen doktora adaylarını destekliyor. Türkiye'de ise dil yetersizliği bilim insanı adaylarının yurt dışına çıkışını zorlaştırıyor. İngilizcenin bilimde baskınlığına dikkat çekiliyor; bu durum sadece dilsel değil, aynı zamanda politik ve ekonomik gücün de yansıması olarak değerlendiriliyor.

Kayseri’nin Kültürel Projeleri: Kitaplar, Atlaslar ve Dijitalleşme

Kültepe Koramaz Kayseri Derneği tarafından hazırlanan ve Ihlamur Yayınları'ndan çıkan “Kayseri Kültepe Koramaz” kitabı, şehir hafızasına katkı sunuyor. Kitapta Kayseri'nin tarihsel ve kültürel mirasına dair değerli makalelere yer veriliyor. Bunun yanı sıra, Koramaz Vadisi’ndeki tarihi unsurların dijital atlas projesiyle bir uygulamaya dönüştürülmesi hedefleniyor. Telefonlar üzerinden bilgiye erişim sağlayan bu sistem, kentsel turizmde örnek bir model olabilir.

Kayseri'nin 3000 Yıllık Tarihi: Kayıp Değerler ve Tanıtım Eksikliği

Kayseri'nin 3000 yıllık kadim şehir kimliğiyle daha fazla turisti hak ettiği ifade ediliyor. Ancak turizm stratejilerinin yetersizliği ve kültürel mirasın tanıtılamaması nedeniyle potansiyelin gerisinde kalındığı aktarılıyor. Aziz Basil, Aziz Mamas gibi figürlerin Kayseri ile ilişkisinin vurgulanması, Hristiyan dünyası açısından bile şehrin önemini gözler önüne seriyor. Bu noktada milliyetçi söylemlere sıkışmamak gerektiği, geçmiş kültürleri tanımanın turizmde büyük değer taşıdığı ifade ediliyor.

Öğretmen Akademileri ve Şehir Bilinci Projeleri

Kayseri’de görev yapan öğretmenlerin şehirle bağlarını güçlendirmek adına düzenlenen "Öğretmen Akademileri" projesi, farklı branşlardan öğretmenlerin Kayseri'yi yakından tanımasını sağlıyor. 15 dersten oluşan bu eğitimler kültürel mekanlarda yapılıyor ve sonunda öğretmenler için geziler düzenleniyor. Han Duvarları şiiriyle bütünleştirilen özel bir belgesel projesi de bu çalışmaların bir parçası.

Kayseri Turizm Master Planı: Beklentiler ve Eleştiriler

Kayseri'nin turizmde hak ettiği yere ulaşabilmesi için Kapadokya Üniversitesi’nin yürüttüğü Turizm Master Planı’na dair umutlar dile getiriliyor. Ancak şimdiye dek yapılan bakanlık toplantılarının etkisiz olduğu, somut sonuç üretemediği ifade ediliyor. Dernek faaliyetlerinin bu toplantılardan çok daha verimli olduğu iddia ediliyor.

Kayseri tarihini en iyi bilen isimlerle konuşup, kadim şehrimizi en iyi şekilde anlatıyoruz.. Tarihçilerimiz, Tarihçi Yazar Halit Erkiletlioğlu , Tatihçi Mustafa Cingil ve Prof. Dr. Osman Özsoy.. Dün Bugün, Yarın Kayseri’, Her Cumartesi Saat 19:30'da Radyoradar 918 ve Kayseradar ekranlarında. Sorularınız için Whatsapp 0 352 336 25 98 ve Sosyal medya hesaplarımızı kullanabilirsiniz.Show More

Kayseri’de Milli Mücadele'nin Sessiz Kahramanları

Milli Mücadelede Kayseri’nin Stratejik Önemi Program, Kayseri’nin ...

Milli Mücadelede Kayseri’nin Stratejik Önemi

Program, Kayseri’nin Milli Mücadele dönemindeki hayati rolünü ve bu süreçte yaşananları detaylı biçimde ortaya koyuyor. Özellikle Develi üzerinden gelişen Ermeni ve Fransız tehditlerine karşı yerel direniş ...ve örgütlenme anlatılıyor. Kayseri sadece bir destek üssü değil, aynı zamanda bir moral kaynağı olarak Mustafa Kemal Atatürk için önemli bir şehir haline geliyor.

Atatürk’ün Gözünde Kayseri: Moral Kaynağı

Mustafa Kemal’in, Amasya Tamimi öncesinde ve Sivas Kongresi sırasında Kayseri’nin desteğini beklediği ve aldığı vurgulanıyor. Kayseri’de yapılan ilk protesto toplantısı, ihtiyat zabitan (yedek subaylar) cemiyetinin kuruluşu ve gizli toplantılarla direnişin zeminini hazırlayan eşraf ve öğretmenler ön plana çıkarılıyor.

İhtiyat Zabitan Cemiyeti ve Sivil Direnişin Temelleri

Osman Coşkun, Nuh Mehmet Bey ve Mazlum Rasim gibi isimlerin öncülüğünde kurulan İhtiyat Zabitan Cemiyeti, Kayseri’deki yerel direnişin örgütleyici gücü oluyor. Değişik kıyafetlerle, tüccar gibi görünerek Sivas’a giden delegeler Mustafa Kemal Paşa’ya ulaşmak için büyük çaba sarf ediyor. Atatürk’ün bu süreci yönlendirme biçimi, liderlik kabiliyetini gösteriyor.

Kayseri Delegelerinin Sivas Kongresi Yolculuğu

Ahmet Hilmi Kalaç, Nuh Naci Yazgan ve Mümtaz Bey gibi isimlerin geç de olsa Sivas Kongresi’ne katılması, Kayseri’nin açık desteğini temsil ediyor. Mazlum Rasim’in kongreye bireysel katılımı ve Mustafa Kemal ile doğrudan temas kurması önemli bir simgesel değere sahip.

Develi Cephesi: Direnişin Kırılma Noktası

Develi bölgesi, hem Ermeni-Fransız saldırılarına karşı doğrudan direnişin yaşandığı cephe olarak hem de Kayseri’nin savunulmasında belirleyici bir alan olarak ele alınıyor. Belediye Başkanı Osman Bey’in evi karargâh yapılıyor, Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti'nin şubesi açılıyor.

Atatürk’ün Görevlendirmeleri: Tufan Bey ve Kemal Bey

Develi’ye gönderilen Güney Cephesi Komutanı Binbaşı Kemal Bey ve Tufan Bey, cepheyi ikiye ayırarak görev dağılımı yapıyor. Atatürk, telgrafla bu kişilere destek verilmesini emrediyor. Kılıç Ali gibi isimler de bölgeye gönderilerek hem örgütlenme hem de moral takviyesi sağlanıyor.

Kozan ve Adana’dan Gelen Yardım Talepleri

Ermeni ve Fransız işgallerine karşı Kayseri üzerinden Sivas’a ulaşan Kozan heyetinin anlattıkları, direnişin ciddiyetini ortaya koyuyor. Ali Fuat Paşa’nın Kayseri’de bu heyetlerle yaptığı görüşmeler, Anadolu’daki direniş cephesinin birleşmesi adına önemli.

Kayseri, Anadolu’nun Kalbi

Kayseri’nin Milli Mücadele’de üstlendiği rol, askeri bir cephe kurmaktan çok daha ötesinde. Lider yetiştiren, lojistik destek sağlayan ve psikolojik moral sunan bir merkez olarak Türkiye Cumhuriyeti’nin temellerine katkı sunuyor.Show More

Kayseri’nin Hafızası Metin Sözen: Ağırnas’tan Koramaz’a Bir Ömür

Kurumsal

Son Yayınlar

Bülten Aboneliği